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課程背景

?中西方的管理差別根源在哪里？

?是什么讓西方先進(jìn)的管理方式到我們企業(yè)之后卻變了味道？

?中國(guó)的國(guó)情、市場(chǎng)、企業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)、員工之間有什么微妙的聯(lián)系？

?中西文化的差別到底對(duì)企業(yè)管理有什么樣的影響？

?管理思想與管理工具如何才能得到正確應(yīng)用?

?經(jīng)營(yíng)與管理的實(shí)質(zhì)又是要解決什么樣的問(wèn)題？

?管人還是管心，是員工之心還是企業(yè)之心?

?企業(yè)是從什么時(shí)候開始走下坡路的？

?企業(yè)的問(wèn)題是如何從無(wú)到有的？

?從隱性問(wèn)題到顯性問(wèn)題需要經(jīng)歷什么樣的過(guò)程？

?如何才能讓中西管理和諧相處，創(chuàng)造奇跡？

?如何將圣人智慧轉(zhuǎn)化到日常的經(jīng)營(yíng)管理當(dāng)中去?

課程目的

楊碩老師出身道家俗家弟子世家，自幼受家庭環(huán)境影響，學(xué)習(xí)道家文化，專心研習(xí)《道德經(jīng)》，并在實(shí)際生活和工作當(dāng)中應(yīng)用和踐行從《道德經(jīng)》中學(xué)到的知識(shí)和智慧。在二十多年工作實(shí)踐中總結(jié)出一套具有深厚國(guó)學(xué)底蘊(yùn)和簡(jiǎn)單高效易執(zhí)行的企業(yè)組織管理體系和營(yíng)銷管理體系，兩種體系結(jié)合應(yīng)用，相輔相成。管理體系能有效吸引人才、培養(yǎng)人才、使用人才，以及長(zhǎng)期留住優(yōu)秀人才，讓企業(yè)成員成為一支穩(wěn)固并持續(xù)健康成長(zhǎng)的優(yōu)良團(tuán)隊(duì)。有優(yōu)秀的隊(duì)伍，才能有良好的業(yè)績(jī)，優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)是企業(yè)成長(zhǎng)發(fā)展的堅(jiān)固基礎(chǔ)。企業(yè)管理體系幫助企業(yè)管理者熟悉先進(jìn)的外部與內(nèi)部人員的基本心理，并學(xué)習(xí)各種模式下的應(yīng)變方法，且又能快速掌握簡(jiǎn)單高效易行的實(shí)用方法。快速提高團(tuán)隊(duì)的內(nèi)在整體素質(zhì)，提高企業(yè)的整體影響力，讓管理者真正輕松應(yīng)用“治大國(guó)若烹小鮮”。

課程大綱

仰望星空---尋找中國(guó)精神

?中國(guó)文化的三條根是什么？

?儒釋道三者有何關(guān)聯(lián)，闡釋了什么樣的觀念？

?老子經(jīng)典的智慧核心與管理有什么樣的必然關(guān)系？

?三生萬(wàn)物的智慧可以讓企業(yè)基于現(xiàn)實(shí)了解自我，用規(guī)范來(lái)規(guī)避未來(lái)風(fēng)險(xiǎn)并捕捉到未來(lái)機(jī)遇，順應(yīng)自然的發(fā)展壯大。

第一單元 治大國(guó)若烹小鮮

位定則心安---企業(yè)長(zhǎng)治久安之道

?“道可道，非恒道”中闡釋的中西合璧相結(jié)合的經(jīng)典管理思想；

?“師夷制夷”告訴我們不能只依靠技能而忘乎其根本；

?“貴以賤為本，高以下為基”企業(yè)長(zhǎng)久發(fā)展的根基是怎么來(lái)的？

?“為學(xué)日益，為道日損”闡釋的是管理者應(yīng)該每天做什么才能改變現(xiàn)狀？

?“日進(jìn)之功不可斷”可以讓企業(yè)日新月異，快速突破現(xiàn)狀；

?“將欲廢之必故興之，將欲取之必故與之”其中闡釋什么樣的領(lǐng)導(dǎo)智慧？

?“為之于未有，治之于未亂”幫你打造企業(yè)核心的管理系統(tǒng)。

?“后其身而身先，外其身而身存”展示如何滿足他人需求，成就自己？

講解中穿插經(jīng)典故事與案例剖析

第二單元 以簡(jiǎn)馭繁的智慧

陰陽(yáng)平衡與管理中的系統(tǒng)思維

?“少則得多則惑”告訴你少的智慧。

?“損之而益益之而損”中蘊(yùn)藏著什么秘密？

?“人法地，地法天，天法道，道法自然”這其中透示著什么密碼？

?為什么說(shuō)管理思維水平是管理者的終極管理能力？

?決策、決斷中的價(jià)值取向有什么意義？

?價(jià)值觀如何決定我們的心智模式？

?為什么說(shuō)企業(yè)價(jià)值觀最終會(huì)決定企業(yè)的存亡發(fā)展？

?世人觀陽(yáng)，老子觀陰——老子的陰陽(yáng)思維模式解析。

?如何從老子智慧參悟中修煉我們的價(jià)值觀？

?“為而不爭(zhēng)”的智慧應(yīng)用；

?以柔克剛的奧秘；

?“自勝者強(qiáng)”的自我成熟之道。

講解中穿插經(jīng)典故事與案例剖析

第三單元 縱觀全局掌握重點(diǎn)

老子的識(shí)人、用人智慧

?為什么說(shuō)現(xiàn)代管理的基礎(chǔ)首在識(shí)人？

?老子是以什么標(biāo)準(zhǔn)識(shí)人的？

?企業(yè)應(yīng)如何智慧性的建立自身的人才標(biāo)準(zhǔn)？

?為什么說(shuō)真修道德者必會(huì)成就大學(xué)問(wèn)？

?識(shí)人究竟要識(shí)人的什么？

?用人才究竟是用人的什么？

?何為道，何為術(shù)，何為智慧？

?正心與智慧，謀略與陰陽(yáng)平衡有什么關(guān)聯(lián)？

?謀略從辨證中來(lái)——老子智慧與企業(yè)辨證法。

?為什么說(shuō)謀略之道必須尊道厚德？

?“有之以為利，無(wú)之以為用”的妙用。

?“反者道之動(dòng)，弱者道之用”的動(dòng)力源。

?“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

?“以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下”的平穩(wěn)發(fā)展之道。

?“大邦者下流，天下之交也，天下之牝”的行業(yè)引領(lǐng)者。

?“江海之所以為百谷王，以其善下之”的涵容之道。

?“企者不立，跨者不行”的激勵(lì)漏洞。

第四單元 無(wú)為而為的有機(jī)管理

老子的道德智慧與領(lǐng)導(dǎo)者的修為

?從老子道統(tǒng)智慧領(lǐng)悟現(xiàn)代企業(yè)之領(lǐng)導(dǎo)力標(biāo)準(zhǔn)。

?心智模式與領(lǐng)導(dǎo)力成就。

?道德與品性修為的領(lǐng)導(dǎo)力成長(zhǎng)。

?言、行的智慧與領(lǐng)導(dǎo)力成就。

?“多言數(shù)窮，不如守中”與領(lǐng)導(dǎo)力智慧有什么必然關(guān)系？

?“圣人常無(wú)心，以百姓之心為心”的發(fā)展戰(zhàn)略。

?“上善若水”的奉獻(xiàn)精神。

?“重為輕根，靜為躁君”的領(lǐng)導(dǎo)修為。

?“是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教”的管理奧秘。

?“圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨”的團(tuán)隊(duì)建設(shè)之道。

?“以其終不自為大，故能成其大”的發(fā)展思想。

?“柔弱勝剛強(qiáng)，清靜為天下正”的治企思維。

第五單元 見(jiàn)樹又見(jiàn)林的藝術(shù)

老子智慧與企業(yè)運(yùn)營(yíng)之道

?天道、人道與商道智慧解析。

?老子利他的智慧與事業(yè)成就。

?“合抱之木，生于毫末”的團(tuán)隊(duì)之根。

?“民不畏死，奈何以死懼之”的偉大警示。

?“天之道，損有馀而補(bǔ)不足”的分配法則。

?“受國(guó)之垢，是謂社稷主；受國(guó)不祥，是謂天下王”的企業(yè)價(jià)值觀。

?“天之道，利而不害，圣人之道，為而不爭(zhēng)”的管理思想。

第六單元 新領(lǐng)導(dǎo)力的上乘武功

老子智慧與企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青之道

?老子大道智慧與基業(yè)常青原理融通。

?智慧參悟與企業(yè)命理掌控。

?基業(yè)常青與價(jià)值觀修煉的內(nèi)在必然。

?利他的智慧與企業(yè)的超越價(jià)值論。

?老子的道德智慧與企業(yè)道德解析。

?“持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保”的警醒智慧。

?“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”的膨脹陷阱。

?“一曰慈二曰簡(jiǎn)三曰不敢為天下先”的三寶智慧。

?“治人事天，莫若嗇。夫唯嗇，是謂早服”的長(zhǎng)久發(fā)展基石。

?“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”的遠(yuǎn)見(jiàn)智慧。

結(jié)束語(yǔ)

路好走請(qǐng)關(guān)注遠(yuǎn)方，路不好走請(qǐng)留心腳下。

關(guān)注遠(yuǎn)方可以讓你高瞻遠(yuǎn)矚，捕捉未來(lái)機(jī)會(huì)，并規(guī)避未來(lái)風(fēng)險(xiǎn)。

留心腳下可以讓你走好每一步，不至于讓你不好的時(shí)候深陷泥潭。

一路同行，既要關(guān)注遠(yuǎn)方，又要留心腳下，好的地方在遠(yuǎn)方，而危險(xiǎn)往往在腳下。

愿每一個(gè)有夢(mèng)想的人都有方向，并順利前行，到達(dá)自己向往的地方!

楊老師

國(guó)學(xué)與管理資深講師，國(guó)學(xué)智慧與人性需求相結(jié)合的開拓者，中式管理學(xué)的倡導(dǎo)者。優(yōu)秀軍人出身。自幼出身道教俗家弟子世家，老子《道德經(jīng)》增注者，中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)員。北京民族大學(xué)副教授，國(guó)家高級(jí)心理咨詢師，總裁私人教練，性格分析師，商務(wù)談判專家。近二十年的企業(yè)管理實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)與咨詢培訓(xùn)經(jīng)歷，深諳團(tuán)隊(duì)管理哲學(xué)，總結(jié)并倡導(dǎo)中式管理的方法技巧和工具，逐步形成獨(dú)有完整的國(guó)學(xué)管理體系。以國(guó)學(xué)為根基，以心理學(xué)為支撐，以執(zhí)行力為手段，中西合璧，打破思維疆界，以快速改善企業(yè)管理環(huán)境為最終目標(biāo)，深受企業(yè)愛(ài)戴。

【從業(yè)經(jīng)歷】

他是一位國(guó)學(xué)文化的踐行者。他出身道家俗家弟子世家，自幼受家庭環(huán)境影響，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化，精讀熟背道德經(jīng)。專心研習(xí)《道德經(jīng)》，并在實(shí)際工作和生活當(dāng)中應(yīng)用和踐行從《道德經(jīng)》中學(xué)到的知識(shí)和智慧。中國(guó)古典文學(xué)的博大精深，滋潤(rùn)了他的文學(xué)素養(yǎng)；儒釋道三教古圣先賢的大成智慧，增強(qiáng)了他對(duì)人、對(duì)自然、對(duì)社會(huì)，以及對(duì)更大的外在空間的整體感悟和覺(jué)知能力!在傳道授業(yè)中，理論與實(shí)戰(zhàn)緊密結(jié)合,將熱衷的國(guó)學(xué)文化融入到企業(yè)管理之中。

他一直致力于把國(guó)學(xué)精髓應(yīng)用于企業(yè)管理中。培訓(xùn)課程中既引經(jīng)據(jù)典立足國(guó)學(xué)根本和智慧，又以解決企業(yè)的實(shí)際管理問(wèn)題為最終目的，開發(fā)出以“國(guó)學(xué)為本，西學(xué)為用”的“中西結(jié)合”的現(xiàn)代管理課程，特別提出企業(yè)培訓(xùn)要適合中國(guó)人的文化思維和管理特點(diǎn)。在近二十年的企業(yè)管理工作實(shí)踐中總結(jié)出一套具有深厚國(guó)學(xué)底蘊(yùn)而又高效簡(jiǎn)單易執(zhí)行的國(guó)學(xué)智慧與企業(yè)管理體系。

他是一位出色的軍人。不甘平凡的他1994年在河北邢臺(tái)老家參軍入伍到北京軍區(qū)某野戰(zhàn)軍三師三團(tuán)三營(yíng)七連。由于訓(xùn)練成績(jī)優(yōu)良，完成任務(wù)出色，被選入?yún)⒓犹胤N作戰(zhàn)訓(xùn)練。在隊(duì)期間訓(xùn)練刻苦，各科成績(jī)優(yōu)良，是一名優(yōu)秀的狙擊手，各項(xiàng)任務(wù)完成出色。1995年入京執(zhí)勤，任職1955年某開國(guó)將軍貼身警衛(wèi)。1997年底因不甘虛度年華，想為社會(huì)多做點(diǎn)貢獻(xiàn)的想法讓他毅然決然的遞上了退役報(bào)告，后經(jīng)首長(zhǎng)批準(zhǔn)于1997年底正式退伍，走上了自己的國(guó)學(xué)踐行之路。

他是一位成功的中式管理踐行者。他1998年部隊(duì)退役后第一份工作，進(jìn)入某房地產(chǎn)集團(tuán)公司，從基礎(chǔ)員工做起，僅用了短短四個(gè)月的時(shí)間就從零基礎(chǔ)員工做到集團(tuán)優(yōu)秀員工。從張不開嘴說(shuō)話，恐懼說(shuō)話，到無(wú)障礙溝通，到為公司創(chuàng)造優(yōu)秀的工作業(yè)績(jī)。四個(gè)月的時(shí)間憑借自身良好的素質(zhì)克服各種痛苦和障礙，經(jīng)歷了多次蛻變。工作期間善于學(xué)習(xí)新的方法和知識(shí)，不斷踐行和總結(jié)系統(tǒng)的管理方法，勇于面對(duì)自身缺點(diǎn)，總結(jié)不足并及時(shí)突破和修正，讓自己得到快速有效成長(zhǎng)。六個(gè)月后勝任主管，后歷經(jīng)經(jīng)理、總監(jiān)、大區(qū)總監(jiān)、公司副總。在司期間不斷學(xué)習(xí)和踐行新的管理方法，并結(jié)合深厚的國(guó)學(xué)智慧以及以人性為主導(dǎo)的特色團(tuán)隊(duì)管理，形成一套獨(dú)特的中西合璧的管理方法。1年時(shí)間讓部門業(yè)績(jī)成為北京區(qū)第一；3年時(shí)間讓部門業(yè)績(jī)保持第一；6年時(shí)間讓企業(yè)業(yè)績(jī)?cè)黾?倍。同時(shí)為公司培養(yǎng)出總監(jiān)18人、經(jīng)理66位、36位百萬(wàn)富翁，優(yōu)秀員工不計(jì)其數(shù)。

他是一位成功的企業(yè)家導(dǎo)師。在2007年經(jīng)過(guò)匯才兩位卓越導(dǎo)師的不斷指導(dǎo)與培養(yǎng)，讓企業(yè)管理技能與國(guó)學(xué)相結(jié)合得到了快速良好的提升和發(fā)展，并不斷的挖掘企業(yè)需求、市場(chǎng)需求以及內(nèi)部人才需求，想盡一切辦法去解決其中的根源問(wèn)題。讓深厚的國(guó)學(xué)根底與豐富的管理經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，他先后提煉出了《國(guó)學(xué)智慧與管理轉(zhuǎn)化》、《老子智慧與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》、《道德經(jīng)中的管理密碼》《國(guó)學(xué)智慧與企業(yè)文化建設(shè)》、《家風(fēng)美德與企風(fēng)建設(shè)》《打破思維疆界》、《國(guó)學(xué)智慧與高效溝通》、《談判攻守之道》等經(jīng)典課程。他研發(fā)的“國(guó)學(xué)智慧與企業(yè)管理”品牌課程被評(píng)為最受企業(yè)家歡迎課程。自2012年至今，培訓(xùn)過(guò)600多家企業(yè)，上千名企業(yè)家見(jiàn)證，公開演講聽眾已達(dá)幾萬(wàn)人次。

【擅長(zhǎng)課題】

國(guó)學(xué)智慧與管理轉(zhuǎn)化、老子智慧與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、道德經(jīng)中的管理密碼、家風(fēng)美德與企風(fēng)建設(shè)、談判攻守之道、打破思維疆界、國(guó)學(xué)智慧與高效溝通等。

【培訓(xùn)風(fēng)格】

熱情沉穩(wěn)厚重，思維活躍。他的課程有一種歡樂(lè)與智慧的魔力，讓學(xué)員如同享受了一次文化與娛樂(lè)的大餐，并在結(jié)束后的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)回味無(wú)窮。不僅僅講述理論，而且在課題的銜接和整個(gè)課程進(jìn)展中，穿插經(jīng)典案例和精彩的故事給學(xué)員以啟迪。健康活潑的互動(dòng)游戲更使學(xué)員親身體驗(yàn)到深刻的道理。整個(gè)課程體現(xiàn)了豐富的實(shí)操經(jīng)驗(yàn)、風(fēng)趣幽默、知識(shí)寬泛，形式多樣。深受客戶和同行們的好評(píng)。

【培訓(xùn)形式】

講授、經(jīng)典案例分享、互動(dòng)、案例、視頻分享、故事分享、游戲、活動(dòng)體驗(yàn)等。

【服務(wù)客戶】

中國(guó)黃金 中石化 中海油 中國(guó)郵政 東方集團(tuán)

順鑫控股 修正藥業(yè) 央視發(fā)現(xiàn)之旅欄目組 萬(wàn)達(dá)地產(chǎn)

中國(guó)移動(dòng) 中國(guó)電信 神州數(shù)碼 北京汽車 華夏幸福

北京現(xiàn)代 巨龍集團(tuán) 天朔新能源 興業(yè)銀行 鏈家地產(chǎn)

大地保險(xiǎn) 金隅集團(tuán) 三元集團(tuán) 順豐速遞 我愛(ài)我家

中辰傳媒 金泰集團(tuán) 圓智會(huì)展 中國(guó)郵儲(chǔ) 星火源科技

光明外語(yǔ) 蘭太實(shí)業(yè) 北京銀行 中國(guó)人壽 京東商城

三一重工 中聯(lián)重科 內(nèi)蒙神華 中牧股份 康佳智科

國(guó)家電網(wǎng) 泰康人壽 農(nóng)商行 歐瑞士 伊美爾

中德醫(yī)院 明德醫(yī)院 幸福醫(yī)院 彤美醫(yī)院等等。

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